SKEPTIC

一亿陆和他的精子

2009-03-10T18:45:00.000+08:00

好长时间都没读过一个完整的小说了特别是新鲜的小说。因为好长时间没买收获之类了。

这期收获我买回来就先看后面的长篇，就是这个。

总的来说，我觉得很不错。

最大的特点在于，它揭露了似乎是能想到的所有的社会问题。我能想到的啊：性工作者、农村问题、贪污受贿沆瀣一气、农民企业家、医疗体制、教育体制、吸毒赌博、三峡移民、流行电影歌手、城市生活亚健康、污染、贫富差距、法律不健全、国学流行、封建观念、知识分子的尴尬、官员会上马列会下烧香拜佛、钉子户、海归、国际化、网络的正面反面作用、80后的心理、男女比例弃婴什么的等等等等吧。好像就差食品安全和矿难没怎么提到（不过似乎也提到了一点点记不清了）。

这其中金钱的关系最大，不但商人和官员是钱的关系，老爸和女儿也是钱的关系。

作者还说到这篇文章不可能包含所有的社会现象，这正好体现了它几乎包含了能想到的所有问题。

各种各样中国做事的潜规则都在这部小说里被作者塑造的人物体现出来，加之作者不时用一种看似客观实则愤青的叙述者口吻添油加醋，让人觉得“存在即合理”了。大款基本没文化，领导没有不贪的，知识分子都是又傻又穷，女的都是妓女，不看重金钱的只是特例，看了这个小说感觉我们的社会实在是不能要了。这似乎没什么好的，但我觉得是恰恰是最大的成功之处。

敢想、敢写，且却还被发表了，值得庆幸。

第二，人们为了让一亿陆这个“哈儿”不哈，想尽办法。回头来一亿陆非但不是个“哈儿”，但是所有其他人都是“哈儿”，跟一亿陆一对比，里面的人只好自己把自己狠狠鄙视一番。这就是时代的错位，本末倒置，不分青红。这是我们的悲哀。

不过一亿陆以及小说里贯穿始终的真情，让我们看到了一丝希望。只是这种真情，只存在于小老婆和老公的情，以及一亿陆的被人们看成是异端的“情”。用四个字来说就是邪不压正，真正美好东西的错位让我们扼腕。不过文章一直埋下的伏笔---那个中国未来的伟人，由于从真情中来，所以是一个希望，不过也是最大的讽刺。

还有一点就是，叙事法好，角度多，让人应接不暇，很快就读完了。文章像一只手伸向每一个人，伸向社会的各个角落。

总要客观一些，缺点主要有两个

这种小说与现实太贴近，而且设计的内容估计肯定有人说他低俗。这就让文学性打了折扣。“名著”之所以名著，我感觉就是里面沉淀下来的那种文学的东西、超越时代的东西。名著少有那种与现实太接近的。不过或许这也算是个优点吧？

张贤亮应该是很久没写长篇小说了，但是里面没有摆脱一些“俗套”。这些俗套连我这个偶尔读读现代文学的人都一眼看出。什么神仙道骨的老头啦、电视里的生活离现实太远只有麻将是现实啦，这些东西明显带有了很多小说的影子。就像听单田芳的评书多听几部就会发现里面有很多相同的情节或者细节，我总觉得这不大好。

以上都是我胡说八道。

其实我最大的感触还是，大学校园里和社会TMD差别太大了。

2008-09-06T23:57:00.001+08:00

我发现相机的确是个烧钱的东西，镜头贵点也就贵点了，连遮光罩、快门线、云台这类东西也如此之贵啊，你能想象快门里除了一个延时开关意外还有什么东西吗?当年的Cannon Autoboy还自带一个遥控器，还是红外线的。

凭什么不用快门线B门只能一直按着才能开启？凭什么自带闪光灯只能在按下快门的同时闪光？

不过话说回来，这样也挺好的，似乎比较高级的品牌都是这样，虽然价格歧视做的有点过，但是如果ipod可以录音、随意拷歌、听收音机，难免要沦落成二流播放器。这样一来似乎更专注一些了，相反山寨货似乎都有数不清的功能，所谓大智若愚。谁知道呢？

临终关怀

2008-04-07T23:42:00.004+08:00

《每天拥抱死亡》这本书翻来翻去就读完了，读到最后一页，再往后翻，已经没有了。读下来是一件很自然的事情，作者写作这本书一定也是一件很自然的事情。很喜欢这本书，里面用一种很顺利成章的方式回答或者暗示了许多曾经想过或者没有想过的问题。好！

上周我终于下定决心到松堂医院做了临终关怀。原因是初中时候曾经读过毕淑敏的《预约死亡》，那本作品引起了我对于死亡的第一次比较理性的思考。年幼的我还试图写了一篇很长的作文，表达我关于死亡、人生等终极问题的看法。那篇文章写的什么我已经不大记得了，似乎写到了艺术家的死，写到了死亡与至美的共性。

从那时起，我就希望能够有一天可以到临终关怀医院里体验一下，到了大学有了这样的机会，由于学习很忙，直到上周我才下定决心。

如果说初中的时候我感觉死亡这一话题是很哲学的，那么通过临终关怀，我感觉死亡是很现实的。就像松堂医院院长的书名一样。这些老人们在年轻的时候曾经为国家做出重要的贡献，而现在他们老了，需要社会的关心。老者，其言也善，我们能从他们那里收获需许多东西。

大学生都应该参与一下临终关怀。

形式本质“论”

2008-04-07T23:42:00.001+08:00

前段时间突然想写毛笔字，就买了根毛笔买了瓶墨水，还到图书馆借了一本书法方面的书，在宿舍里写。

我是不会写毛笔字的，写得很难看。但是当我拿起毛笔来，就觉得似乎是一种很"文化"的感觉。东书法的人听了我的说辞不禁要嘲笑我了，但是我觉得，拿起毛笔，这个对于书法来说属于表面范畴的东西，其中还有一些什么本质的东西。

好像很早以前写过一篇blog，说的是中国古典的写意式的艺术中，有很多"艺术"是来源于创作工具本身的。就像即使我们听不太会吹箫的人吹箫，也不免有一种艺术感。因为事实上，一个喜爱这样东西的人，不论他是否"在行"，都在或多或少地在表达自己的内心，这无疑与艺术的本质相一致。

科学，是我们用自己的思维来思索上帝的意志。

艺术，是我们用自己的思维来描绘自己的意志。

这是形式的本质。

An Exciting Disappointment

2008-02-28T14:15:00.001+08:00

Months ago, I found a beautiful piece of guitar music video in Youtube called the most evolved. The tone was so fascinating that I made up my mind to practice it with my guitar at first sight. But the only place I could find the sheet music was the player's website, and it asked for $2.99. Not so much indeed, but I have no card which can be used in a foreign website. The only thing I can get is a sample just-one-page sheet music as a comfort. I printed it and practice it for days until managed to play.

Since there are tremendous chords which are hard to guess in the left parts, I set this thing aside.

The day before yesterday, the music happened to be loaded in the shuffle songs in my ipod, and the desire to find the tab came into my mind again. There was no free tab in the internet, but there should be some which manage to recognize music in the wave media, just like voice recognize or OCR technology. That is to say, perhaps certain soft can convert the wave files into tabs. But unfortunately, I was unable to find them. There were even answers in website like answer.com or baidu.com tells that there is no such software. Why not try to develop such a tool sometime? Imagine a program not only can convert solo music into tabs, but can also convert symphonies----it is really an exciting idea. Perhaps it can be my next SRT project.

But today, I happened to see there are many tools which can convert midi to sheet to music, and also many tools which can convert wave media to midi… Though the effects of the tools are not good---none of them can give me a tolerable result for my practice, but the exciting idea suddenly become silly.

It is hard to come up with a new idea in the current world indeed.

Review of Several Books

2008-02-23T12:05:00.001+08:00

Recently, I get interested in books about people, especially scientist.

From X-rays to Quarks, by Emilio Segrè(Noble Laureate for his discovery of the antiproton), 1977

"in other branched of physics there are also most interesting problems of more practical importance than those offered by elementary particles, but we can confidently believe that their solution is implicitly contained in Schrödinger's equation. Of course, it is contained in the same sense than marble blocks contain all statues, and the problem is only to take away the excess material."

This book is written in 1970s, but the story he tells about the great physicists and his ideas about the future trend of physics is never out of fashion.

In pure physics, it predicts that the coming years will be an age of particle physics, which is just in progress these years.

In all the science field, "with a pun of dubious taste, I could say that it is no longer sufficient to be a Rutherford, but one must be Ruther-Ford, meaning that the physicists must have at least some qualities of an industrialist and of a businessman." Well, in the education of us, too many models of scientists who are very hard-working and only concentrate on science is described, but the future trend of such characteristics mentioned above is need among all the scientists in the world.

"Another tendency pervades all sciences, including physics: specialization." It is said simplicity is the beauty of mathematics and all the sciences, but in more and more places such as the PDE lesson and SRT project, I found that many things that people describe today have a tremendous complexity. "This increasing complication may even determine the limits of physics." This trends, in philosophy, may mean that the physic may not be limit by nature but by our own; in art, this trend has already lead to the contemporary nonobjectivism; in the reality, we must try to adapt.

At the end of the book, the author tells us that science is just like an organic creature—none of the parts can be removed.

The Discovery of Anti-matter, Carl Anderson (Nobel Laureate for his discovery of proton), 1999

"Man scratching. Digging thinking and imagining, man has laboriously and slowly uncovered many of nature's mysterious and secrets, most of them beautiful, and all of them well hidden."

This book is the autobiography of Carl David Anderson, the youngest man to win the Noble Prize, and this book is written in his last years. The language used in it is very unadorned，but full of charm.

From this, I discovered not only one of the great scientists in our world, but also a people who has a great love and enthusiasm about life.

Anyone who like science or to listen to storied told by grandpa should read this book.

To give a brief conclusion about the two books, Emilio Segrè and Carl Anderson all believes that physicists or scientist have a rich human component, just like Shakespeare, and science is full of beauty.

Marie Curie : a biography, Marilyn Bailey Ogilvie, 2007

This series of books (I also lend the biography of hawking, but haven't read yet) is said to be appropriate for high school students, but the languages used is obviously more difficult and I used much time to get through it. I think greater people always use simply language, but this book is OK. It covers not only a personal and scientific life of Marie Curie, but also a history of the world at that time.

Mary McLeod Bethune: a great American educator, by Patricia C. McKissack, 1985

This book describes a great black woman in American history. To my point of view however: nothing serious.

经济学

2007-12-11T16:33:00.001+08:00

刚刚读了蔡继明老师的《转型期的中国理论经济学》（这篇文章在中国期刊网上被设置成保密级，无法下载，真是没有道理），感觉这里的问题的确很大。这些年来的改革在理论界的冲突是明显的，这是我一直以来的观点。

从经济理论来看，这种冲突更加尖锐。马克思主义经济学和西方经济学是对立的，很难加以统一。

我的观点是，如果有人试图想把某些对立的观点统一起来，那就让他们做去吧。

对人（至少是学生）真正有价值的东西是涉猎各种不同的观点。或者建立个理论，取极限以后是这两种理论。如果普朗克当年转行做了经济学家，说不定我们今天的经济学家们就不用头疼了。

我们的传统

2007-12-11T12:30:00.001+08:00

常有这种说法，说中国的传统音乐没有和声，或中国的传统绘画没有焦点透视，说中国的哲学缺乏体系…

无可否认我国的很多传统的东西是无法用西方的主流理论进行诠释的，所以我们对上述一些问题做出的回应是，有些少数民族的合唱是有和声的；有些国画作品是有焦点透视的；中国的哲学自成体系…还经常标榜足球起源于中国、羽毛球起源于中国、微积分起源于中国这样的一些东西，以求世界可以用自己的评价标准对中国予以承认。不能不说这些说法本身都是很有道理的。但是总让人觉得那么不自然。

我们古代确实有很多成就，但是不该止步于此也应该看到许多不足。对于一个批评本身，更应当考虑的是可以从这个批评中学到什么。

我们所擅长的东西是研究古代的东西，不擅长的是发展古代的东西（从上面那些说法中一样透露的是这种意思）。应当做的是倍加尊敬老祖宗，但是不要迷信他们。

外行看热闹

2007-10-04T13:34:00.002+08:00

刚刚看了一会电视,中国选手程菲（不知道是不是这么写）第三次在国际鞍马锦标赛上获得冠军.真为她也为我们的国家感到高兴。
但是在她们跳的时候，我倒是没看出来跳的怎么样，在我看来就是“咵”一下子就翻了过去，程菲落地还很不稳，但是解说的顾问对程菲的动作多么多么棒，让人摸不着头脑。
运动本来是要给人一种美的享受，这样在大家眼里有一个对于运动的“美”的统一标准。我就不太同意萨马兰奇的那种只让专业运动员参加奥运会的做法，到现在什么都与本真背离的越来越远了，动作被编上了号、0.1分都有它的实际意义。我们国家的专业体育运动水平世界一流，但是群众性的体育水平不怎么一样，小地方的人没有条件搞，大地方的人没有情趣搞。
另外一个感想是，撇开别的不说，人家二十岁已经是三次世界冠军了，我现在还坐在这里算数….
好好学习！

整体

2007-10-04T13:34:00.001+08:00

有一句话一直觉得很对，这句话是说，研究一个东西，先要在整体上把握，细节的地方先承认，或者略过。这是一种思维方式。
不过以前却似乎没有亲身体验过这句话，可能是因为学的东西经历的事情都很简单的缘故吧，我把什么都弄得比较清楚。那天唐选再给我们介绍项目的时候又说到这句话，我觉得很适合现在。
先从整体上把握一下是很好的。
先从无穷无尽的立体中走出来，看看作者到底要告诉你什么，然后再回去找答案，这其实在小学时候就是这么做的，只是现在这样做会体会到这样做的优越性。

螺丝钉和砖头

2007-09-28T22:18:00.000+08:00

前两天和师兄谈SRT的事。
师兄这样解释自己的工作，每一个人都在垫砖，不知道谁垫到最后一块。
毛主席曾经说过，要甘做社会主义的一颗螺丝钉。

我们是去做建筑工人还是做螺丝钉呢？
垫砖吧，人人都在垫砖。可是垫来垫去会不会突然倒塌？
作螺丝钉吧，为社会主义出一份力，可是现在已经没有人谈社会主义了。

社会主义时代我们去作螺丝钉，现在我们去做建筑工人，或许砖头就是自己。

秋天了

2007-08-26T10:27:00.000+08:00

昨夜下了雨，天阴阴的，隐隐有几分凉意，竟已是秋天了。
今天要回学校了。

今天是八一建军节

2007-08-01T14:28:00.000+08:00

八一建军节来了。刚才看了一会老电影，讲的40年代抗战的故事。我相信那个时代的人们就是那个样子的，人们的纯真真让人感动...电影的名字不知道，不过你可以想象，那个时代的电影大同小异。
昨天还看了一会一部叫做《冲出亚马逊》的电影，是现代题材，讲的是两个中国特种兵在一个国际军校学习为国争光的事迹，好像前几年还挺有名的一部电影，不过当时我没有看。

老电影拍的做作，却让人感动；新电影拍的真实（其实也不很真实，好多东西很假，这个真实是从艺术手法上来说的），我的心中却感觉只能算作一部二流的动作影片。同是歌颂爱国，这两部电影怎么就给人感觉这么不同呢？

《冲出亚马逊》，外国人不会看这个东西的。受众是中国人。自然是为了歌颂军队，培养人们爱国热情的。但是现在的影片怎么就这么难受。我衡着竖着想不明白。

人心变了。单从电影我们就能得到一个事实。

五十年前的人民军队是一支人人都崇敬的军队，五十年后的人民军队是一支想尽办法得到人们崇敬的军队......

二致小读者--------说文解字篇

2007-08-01T13:55:00.000+08:00

这个，谈些题外话：）
说说语气词。
我看你的最后一个语气词是“哈”，这个词不知道是从什么时候流行起来的，好像有很多人在用。我们宿舍除了我都是湖北人，我第一次听到这个语气词是从他们那里，以为是湖北的方言。后来发现短信上网络上都充斥着这个结束语，这让我感到这个东西的起源没有那么简单。
至于为什么流行起来了，可能是因为这个词有高兴的意思，写在最后可以给人友好的感觉。可是我却不大喜欢这个语气词，至少没有亲自用过（除了用在句首作为发语词）。
说到这里又让我想到三个另外的语气词，“哩”，“尼”和“撒”。
第一次接触到“哩”是在小学的时候。一篇文章里有这个词。正好轮到我念那个句子。我看到那个字卡住了，不是不会念，而是觉得很别扭--平时没那样说过话。后来初中时候接触了许多五六十年代的作品，发现这个语气词的广泛应用，也就渐渐接受了。
“尼”是来源于赵本山的作品好像。范伟说的？经常使用，比如“你做什么尼~”。
“撒”应该是湖北的土话。我觉得很难听。第一次听到惊奇与怎么会有人这样说话。后来发现网络上也有许多。但是这个词我一直没有适应，相反觉得很恶心。湖北的同学不要生气，我这种感觉只是来源于这个语气词本身。
人对新事物的接受总是有一定的过程的。这里遵循着先入为主的原则。我是个喜欢新鲜事物的人，但同时也不喜欢抛弃以前的东西。有新潮的一面更有怀旧的一面。如果让我沉睡五十年，当一觉醒来，发现周围人都在每一句话后面加一个“撒”，非得晕过去。
我对语气词的态度是，还是用旧的好。

那个“强烈”真的应该是“热烈”，我做自我检讨。但是现在用词已经不那么讲究了，记得刚报道的时候，电子系的标语就是“强烈欢迎”，也可能这是由于电子系的人都比较傻的缘故。

强烈庆祝无线网络架设完毕

2007-07-30T23:18:00.000+08:00

经过一个下午的努力（主要时间花在堵车上了~）无线网络架设完毕，现在在家里的任何角落都可以上网了，而且信号还都很强。以后我就可以去阳台写blog了。干杯~

除了无线路由器，前天还和骆勐在中关村升级了台式电脑，花钱不多，但是性能提升很明显，一并庆祝。

中关村就是一个破烂菜市场，坏东西比好东西多，我去那里是被迫的：）

2007-07-27T10:59:00.000+08:00

致小读者

希希啊，我觉得你这样未免过于悲观了，有个好的想法就应该发表一下，然后试试，并且假设它能够成功~大学生应该学习语文，是想起了初中的时候金老师说的话，金老师是对我影响很大的几位老师之一，现在回想起来她说的话，都觉得充满了朴素而切重要害的那种道理。

Small Black Beatles 见《电子的复兴》，这是电子系老一辈革命者做的，网上流传的很开。

欢迎常来光临~记住，对我的文章首先要读我的那个自我介绍：）

2007-07-26T22:53:00.000+08:00

古文和网络

今天和希希聊天总是出现误解，而且意思表达不清楚，比打电话要差远了。我就想，问题出在什么地方呢？问题出在语言上，因为我觉得我们说话的时候没有这种问题。网络聊天，自然不能像说话一样，因为打字速度有限。要在有限的文字上表达完整的意思自然经常出现问题。

人们自然也想出了一些解决办法，比如使用网络词汇。但是这种东西解决不了根本问题。我倒是有一个解决方案。

简单来说就是使用古文。中国的传统文字是一种写意式的表达方式，是一种笔谈的好方式，应该借鉴到网络上来。古文，语法上不拘小节，字数上言简意赅，而且语言优美富于内涵。我决定做一个这样的尝试。如果大家都用古文聊天，说近的，可以减少误解，节约时间和短信上网费用；长远来说我国的古代文化就后继有人了。

赶紧使用古文聊天，你就是时尚的领头人

2007-07-26T22:41:00.000+08:00

我的风水观

题记：近日突发奇想，借来几本风水之书，观其大略，博大精深，果然一门学问。下个学期何不做些关于风水的活动，想来想去。周围有支持的人也有反对的人。我想对此发表一下想法。这篇文章难免由于感情不很集中变成中国古代独有的文体：语录体。

我不知道听到“风水”二字你的第一感受是什么。

有些人会觉得风水纯粹是封建迷信的东西没有什么价值，我想这样想的人不多；

有些人觉得是门学问，该好好了解一下，我想这样的人也不很多，偏偏我就是一个，特别是当我读了一点关于这方面的书以后；

大多数人，认为这是开玩笑，他们是根本不了解风水的人，也不想了解，我想对这类人说几句。

首先说点“挺理论”的东西。有一本叫做the basic of speech的书，我正看。里面有一个很简单的道理，不了解是误会的元凶。这句话谁都同意，但很少有人是这句话的实践者。现在的我们都太浮躁了，生活上和做学问上都是。以前是“读了一点”觉得了不起，现在是“一点没读”就心生鄙视，觉得没必要读。可是不了解就没有嘲笑的资格，不是吗？

然后说点“挺实际”的东西。巴金说，多印几本外国名著有什么不好。这句话、包含这句话的文章以及整个随想录里都有这么一种观点：一个东西是不是“大毒草”不是由别人决定的，是自己看过了之后下的结论；读些“大毒草”并不会让大多数人人 “中毒”，相反，那些建立了自己思维的人恰恰是从读“大毒草”中获得了甄别能力。

最后说点“挺文化”的东西。我一向主张大学生应当读些古文，目的是了解些我们自己的传统文化。什么是传统文化，我想这个问题还有很多人回答不上来，不明白这个概念学习传统文化就成了一句空话。文化的确是个无形的东西，它渗透在方方面面的，也就存在方方面面。就看你怎么理解什么是文化了。根据我这几天的阅读，风水里就有很多文化的东西在。

风水这个东西，挺理论、挺实际、挺文化的。这就是我的风水观。

2007-07-26T22:38:00.000+08:00

Tsinghua English Summer Camp
昨天晚上是夏令营的闭幕式了,到了尾声就忘掉了不好的东西觉得还算是有些意义的。

说是闭幕式，其实是个歌咏比赛，不过我感觉唱得最好的歌是最后唱的国歌。

起初感觉在夏令营唱国歌挺可笑，经历了才知道不是这样。全体起立的时候，三千人齐刷刷的站起来，音乐响起，大家站的笔直，然后是充满激情的歌唱。本来乱乱的综体力顿时只剩下了一个声音，老外们也都站直了，像大家一样的敬畏地望着国旗。我感受到一种骄傲和一种感动，感动于大家心中的骄傲，也骄傲着大家心里的感动。英语夏令营就是应该用这样的一种仪式“镇”一下。

似乎第一次这么强烈的感受到国歌的有力和歌唱国的骄傲。
想起高中初中小学，每次唱国歌都感觉不很耐烦。
爱国热情不是通过形式化的仪式培养出来的。

还有外教们唱的"in Beijing"也很好.因为比较接近于我的风格：）

随记

2007-07-18T20:03:00.000+08:00

今天天气格外好,就像去年高考的那天一样.
用汉语写作也是让人感到舒服的一件事情.
现在的英语夏令营不是说一点意义也没有，但是没什么意思。总觉得其实我们所欠缺的其实是汉语。想起金老师说的话，中国的大学生太缺乏语文素质了。起码古代汉语要好好学学，我要是开一所大学，古代汉语就是必修课。富有民族特色的东西是经得住考验的。
最近总读些乱七八糟的东西，什么风水学摄影历史之类。但是昨天读了点巴金的随想录，觉得写得好，很平实。我喜欢。

2007-07-11T00:09:00.000+08:00

成绩出来了,期末考试有两门考shit了,为了激励自己,我决定下学期要是再有这样的科我就转到Small Black Beatles 系去...

经济管理学院

2007-07-08T11:41:00.000+08:00

经常来经管上自习,经常是周围好多人都在用电脑.现在我终于可以在这里用电脑了。现在这里只有我一个人~
考完试似乎也没什么兴奋的~

今天

2007-06-08T21:04:00.000+08:00

2007年6月8日
不像去年天清气爽
很闷热的一天
又一个高考结束了
中学时代
的我们

相声什么的

2007-06-08T20:43:00.000+08:00

好像什么都和政治有关系.
十多年了,相声界没有什么让人耳熟能详的作品.大师们相继走了,带走了一个时代
很多人说现在的作家们太没有生活了,艺术是来源于生活的,所以就没有什么好的艺术
那为什么以前的作家就有生活?我想关键问题还是在于一种思维模式
以前很多东西都是是非分明的,打个比方说,利己就是不好的,助人为乐就是好的;享受就是不好的,吃苦就是好的.

这种明明白白的价值观使得相声,这种以讽刺为主要目的的艺术形式得以有一个明明白白的立意.有着同样明明白白的价值取向的人看了这种相声,心中不免产生共鸣.

现在就不同了,弄不清楚什么是对的.你在听以前的相声,觉得那是"经典".虽然人们抱怨现在的相声不好了,但是谁若写出一段以前那种风格的相声来,恐怕人们也没有办法接受.
于是让大家笑一笑就成了相声的全部.小品也是.你说赵本山装成个残疾人的样子有意义吗?如果有,就是歧视残疾人这种反面的意义.残疾人看了一定很伤心.

只有有实在意义的艺术才是真正的艺术,侯宝林是个"没有文化的高级知识分子"就是这个意思.现在的相声大家看了哈哈一笑,剩下的都忘了.

归根到底是社科理论的问题--我们现在根本就解释不了自己.按以前的理论说我们就是修正主义,按西方的理论说,我们什么都不是.

Group

2007-05-26T13:14:00.000+08:00

好像是张东荪说的，社会主义是互助的，资本主义是团队的。我这个人还是比较拥护社会主义的，但是团队的确是个好东西。至少工作起来比较有趣和有热情。

最近我参与的两个团队就十分优秀，十分有趣。

这是两个英雄的团队，里面的人物都是英雄的人物，他们做了许多英雄的事迹。为成为其中的一员骄傲。

谨以几行文字此文纪念应用高温超导课的第五小组和电子系社工课的第六小组，纪念包括我在内的这些无名英雄们~

一点成果:应用高温超导实验报告
清华校园女性工作人员生活状况调查调查报告

讲不讲感情

2007-05-26T13:02:00.000+08:00

路上有很多关于一个称作“麦田计划”的展示牌，这个计划是个关注山里的孩子方面的活动，里面的照片让人看了很辛酸，总之讲的都是感情。为什么要做这个计划呢，问题只要稍稍涉及到本质就很难回答。那么暂且不回答这个问题吧，我来考虑一下“讲感情的问题”。
讨论“讲什么”的问题，先要讨论出发点的问题。暂且假设有一个关于一般意义的“好”的定义，且人们的出发点都是朝着这个既定的“好”的。特殊的，例如这个“好”是改善人们的生活。那么讲不讲感情呢？（或许“感情”可以用中国的一个传统词汇来直观一下，这个词是“道德”）

讲感情
大多数的老百姓，就是有“好”的目标的老百姓，都是讲感情的。例如作这个计划的同学们，他们是“好”的，讲感情的。可是他们的力量实在是太小，几百个人组成的团队也帮助不了几个山区的孩子。得到他们宣传的人也是微乎其微的，在这些微乎其微的人中，力量更是微小的。再例如，老百姓在社会上受了委屈，“有理没处说”，争吵经常就变成了讲不讲“良心”之类的问题，只有感情，问题一般解决不了。简言之，力量太小也只能就讲讲感情，只讲感情效果不大，因为只讲感情，弄不出个所以然来。当然，如果全社会都是讲感情的，情况是另外的样子，这一点将在下面提到。

讲道理不讲感情
法律就不讲感情，没人在法院上讲感情，从整体上来说社会也不怎么讲感情。他们讲什么呢，如果他们出发点是“好”的，他们讲的是道理。我们的世界上有好多道理，也不知道哪一个是对的。

讲理论不讲道理
理论往往是不讲道理的，说到这，可能会有人举双手反对了，认为道理和理论不能分开而论。可是在我看来理论和道理要区别对待。理论就是不讲道理，或者说他讲的道理无法被大多数人理解，说白了，理论其实就是只能为少数人理解的道理，是高层次的道理。到农村一问，不一定有几个人知道理论是什么东西，但是他们知道有“道理”这个词。
毛泽东最擅长的就是用华美的理论来摆平一切实际问题。你说他讲不讲道理。我最近正在读毛泽东选集，觉得他最讲理论，讲得很漂亮，道理就没什么。
那么理论讲不讲感情呢。讲感情，理论最讲感情。例如毛泽东，当然没有那种简单的感情，但是他讲的是“阶级感情”，你说这是不是感情，这是最大的感情，是全人类性的感情啊。

为什么讲感情与为什么不讲感情
讲感情的为什么不讲理论，也不怎么讲道理。老百姓就讲感情，而且只讲感情，为什么他们不讲理论或者说高层次的道理呢？因为他们太弱小。没人会听他们的道理，例如除了王逸天以外没人看过我这篇文章。但是，如果我今天遇到什么倒霉的事情，比如摔折了腿回宿舍大哭一场谈到了感情之类的东西，必然会引起好多人的同情，成了大家关注的焦点，而人们都是希望受到关注的。
讲道理的为什么不讲感情？也是因为讲感情的人是弱小的。例如，法院，讲了感情，就没有办法办事，因为感情这个东西很奇怪，每个人的不一样明说不清，说不清就解决不了问题，恶人阿法院是解决问题的机构。
为什么将理论的不讲低层次的感情呢？因为他讲的是高层次的感情，例如民族感情，阶级感情。又为什么也不讲道理呢，原因同上，道理这个东西不够系统，说不清楚。
似乎可以得到这样一个结论，讲道理的在骗讲感情的，将理论在骗讲道理的。但是有的时候也不完全是这样，这就是下文中提到的“传承”。

从感情中来到感情中去
说来说去，必须扯到感情道理和理论的关系问题。感情无疑是最初的，可是感情有很多局限性。最主要的是不统一，这个不统一不仅表现在出发点不同的人中，最要命的是出发点相同的人，比如“好”的人，感情也不统一。例子略。随着人们对统一与理解的渴望，渐渐从感情中抽象了基本的统一标准，于是出现了道理。后来人们又不满足于道理了，因为各种道理之间总是争论不休，“怎么说都有理”，道理需要系统化，就抽象出了理论。理论是个很要命的东西，因为太抽象了很多人不懂，所以也是有很大局限性的。但是伟大的人类并没有在从理论中再抽象出什么。人类的做法是回归，大理论家也是讲感情和道理的。况且抽象并不是一个淘汰式的过程，是个传承的过程。这就是为什么今天感情道理和理论并存的原因。

总体看来，道理是从感情来的，理论是从道理来的，于是乎理论归根到底是从感情来的。
从前面写的东西可以看出这么一个问题，道理不讲感情，理论不讲道理但是讲感情。似乎一新概念不屑于谈到他的出身，但是对于他的祖宗，却又存在怜悯迁就之情。
于信男
2007.5.19

关于“好”

2007-05-26T13:01:00.000+08:00

读这篇文章要先读我的自我介绍。
今天上社工课，我突然生发了对“好”的思考。什么是“好”？我看来，对于很多事物，如果发生了就像没发生一样，就称之为“好”。

例如。社工课是不是一门好的课？如果我们上了这门课就像根本没有上过一样就是好的；学生会是不是好的？如果人们没有感觉到学生会的存在，学生会就是好的。等等。

为什么呢？还是举例来说，怎么评价一个政府是好的？如果人们根本感受不到这个政府的存在就说明是好，因为这个政府的政策必定已经融入成为人的一部分，如果政府不存在了，人们会感受到莫大的缺失。当然我所说的是一个必要条件而非充分条件。用郭启航的话来说，这是太阳之于人的关系。

这个道理是普遍适用的，一个读了很多书的人，必然觉得自己很无知，因而觉得自己没有读过什么书，读了像没读一样；而对于一个只读过一本书的人，情况就是相反的了。

进一步说，不好的事情往往会让人们强烈的意识到它的发生。例如遇到了小人等等不愉快的经历。

成长往往是好的，我们就是在不知不觉中长大的。

More Advancement, More Exhaustion

2007-05-26T12:59:00.000+08:00

The primary purpose to develop technology was to make work done more efficiently, thus reducing the burdens of human being. But is it really the case? The past 100 years has seen rapid developments in technologies, such as computer and mechanics, to name but a few. As a result, human being’s production efficiency increased by countless times. However, their working hours and work intensity have not been reduced in proportion according to a recent research. On the contrary, people have become more and more exhausted with the development of technology. As a matter of fact, the more advanced the technologies are, the more fatigued people will become.

First, in order to master new technologies, people must learn. Obviously, people today spend much more time on studying than decades before. For example, 50 years ago, there were only 1,000 students in Tsinghua University, but today the figure is 20,000. And as we know, both studying at a university and in other places are very hard today because of the pressure from keeping up with the development of new technologies. People have to use more and more time and effort than ever before.

Second, more advanced technologies will create more work to be done. Take “labor” (z) as a function with two variables: x---the level of technology and y---the work to be done. If y is fixed, then the increase of x will obviously lead to the decrease of z. But in fact, things are just the opposite: due to the greed of people, the increase of x will also cause the increase of y. Just take a story as an example which shows the greed of people:
A businessman tells his wife that when he has $10,000, he will stop working and stay with her. But when he does have that money, he goes back on his promise. He changes his aim to $100,000. But when his properties have reached that number, he breaks his promise again… As a result, it finally leads to his divorce. This story tells us that human beings are greedy animals whose desires will never be satisfied. To some extent, things in the development of technology are the same with this story: people will find more work to do on the account of the development of new technologies, thus feeling more and more exhausted.

We human beings are trying all the time to develop more advanced technologies, but will this do us any good with more and more people are being worn-out?

The Ticks

2007-05-26T12:57:00.000+08:00

YU Xinnan
What I want to tell is a funny but thought-provoking story.

It was sunny and cool on May 11th , and so was my mood. I decided to start my questionnaire survey of women attendants’ life at Tsinghua University.
It was the first time for me to do such a survey—handing out and retrieving questionnaires. Unlike other questionnaire surveys in which you can hand out the papers to 40 students in a classroom, and then retrieve them after 10 minutes, my questionnaires must be handed out and retrieved one by one.

As soon as I stepped into the Food & Drink Square, three women cleaners caught my eyes. I hurried to them as they were taking a break. After I told them my purpose and said to them that everyone would have a pen as a small gift, they agreed to help me joyfully. Then a woman, at her 40s, told me that she could not fully understand what I meant. I said to her that she could just draw a tick after each question, and she said OK. When they were filling in the questionnaires, I had time to watch them. They were all observing the papers carefully---almost reading each stroke of the characters. It seemed very hard for them to make a decision even for questions like “what is your age”. But I was happy to see their concentration. During the process, they discussed many things on the topic of the questionnaire. And I was able to give them a brief interview about other aspects of their life which was not included in the questionnaire.

They finished in about 10 minutes. I took back the papers, thanked them and was about to leave. Just at that moment, I glanced at the papers---to my surprise, all the answers were the same! But there was one which was totally different from others—each question was followed with a tick far away from the choices.

I wanted to laugh, but I just could not at that moment. The job itself was quite boring and time-consuming. But by doing this, I have learnt more about these women. One of my first impressions is that they really lack education. To some extent, this might be an epitome of the education problem of our country.

Book Review

2007-05-26T12:55:00.000+08:00

The Kite Runner By Khaled Hosseini. New York: Riverhead Books.324 pp. $24.95.

After September 11th, 1999, as it became apparent that the United States would bomb Afghanistan, an open letter written by an Afghan appeared on the Internet. It pleaded with Americans to realize that Afghanistan was already a devastated country. It needed food, not vengeance; sympathy, not hate.

The Kite Runner, a novel by Afghan-American writer Khaled Hosseini, takes this clarification one step further. As the first novel to be written in English by an Afghan, it spans the period from before the 1979 Soviet invasion until the reconstruction following the fall of the odious Taliban. The novel portrays the Afghans as an independent and proud people who for decades have defended their country against one invader after another. But the narrator wonders if his people will ever transcend the tribalism that continues to threaten Afghanistan's integrity. "Maybe," he thinks, "it was a hopeless place."

Organized in three parts, the novel begins with a short introductory chapter. The narrator --- who is, ironically, a novelist named Amir --- gets a fateful telephone call from a man he hasn't seen in decades, which prompts more than 300 pages of soul searching.

The next chapter is the main part of the book. It develops with the growing up of two Afghan children, Amir and Hassan, the son of a wealthy man, and the son of a servant who works for Amir’s father. They are close friends in childhood. Amir is served breakfast every morning by Hassan; then he is driven to school in the gleaming family mustang while his friend stays home to clean the house. Hassan accepts his way of life and is, in fact, a loyal companion to the lonely boy, whose mother is dead and whose father, a rich businessman, has no time to spare for his son. Hassan protects the sensitive Amir from sadistic neighborhood bullies; in turn, Amir fascinates Hassan by reading him heroic Afghan folk tales. Then, during a kite-flying tournament that should be the triumph of Amir's young life, Hassan is brutalized by some upper-class teenagers. Amir doesn’t come to help ---he betrays Hassan for his desire to possess the last kite in sky and further gaining admiration from his father who is a great hero in his mind. He achieves his goal later, and Hassan isn’t aware of Amir’ betray. But from then on, little Amir cannot face his Hassan. It finally causes Amir to force Hassan to leave. Amir's failure to defend his friend will haunt him for the rest of his life.

As civil war begins to ravage the country, the teenage Amir and his father must flee for their lives. In California, despite their poverty, these exiled Afghans manage to keep alive their ancient standards of honor and pride. And even as Amir grows to manhood, settling comfortably into America and a happy marriage, his past shame continues to haunt him. He worries about Hassan and wonders what has happened to him back in Afghanistan.

Amir finally returns home, hoping to help Hassan and his family. This is a repetition of the first chapter.

In chapter3, Amir comes bake to his country. What he experiences in his hometown is more devastating beyond imagination. He finds that the story of his childhood is being repeated on Hassan’s son. However this time he determines to rescue the boy at all costs, which is of course an alternative to atone for his youthful cowardice.
The Kite Runner ends with an optimistic longing, which makes people associate with end of Gone With The Wind.

Plot of the story, Amir's close friendship with Hassan turns out to be the thread that ties the book together. The fragility of this relationship, symbolized by the kites the boys fly together, is tested as they watch their old way of life disappear. The political conflict is one of the clues in the story. But it is not only a political or historical epic but also a story about humanity and world peace. Both the story and the theme are very successful in The Kite Runner. But when reading it, there is a feeling of a little bit formulaic and superfluous. Anyway, it is a most distinguished beginning of novels about Afghanistan.

For all people who care about world peace and humanity, it is a book worthy to read.
The author, Khald Hosseini, is an Afghan physician now living in California. He has lived in America since his family received political asylum in 1980.

Reviewed by YU Xinnan

Students’ Pros and Cons of Pen Spinning

2007-05-03T09:14:00.000+08:00

YU Xinnan

Introduction
If you ever saw someone in your classroom twirling his pen casually, or someone making his/her pen go around the thumb, you have already seen pen spinning in action. Pen spinning, which is known as “zhuan bi” in Chinese, is becoming more and more popular among students all over the world. However, people’s opinions towards it vary: some say it is interesting; and others say it is boring. There are also many people who find pen spinning unbearable, for seeing other people doing it will distract them from their own work. In this article the author illustrates the pros and cons of pen spinning based on a survey and other information. In conclusion, by summarizing the opinions, the author puts forward his own opinion towards pen spinning.

Pros of pen spinning
According to a recent survey in my class (24 students from different areas in China), 10(41%) people say that they can do pen spinning, and 3 of them spin the pen frequently when doing their homework or attending lectures.

People who are interested in pen spinning or who always spin their pens automatically when doing homework or in class are among those who think pen spinning is a rewarding activity. They hold the opinion that they benefit a lot from it. Their arguments are quite simple.

First, someone says pen spinning can help him/her think when doing homework. There are people who have got into the habit of pen spinning. They just cannot help spinning it when there is a pen or pencil in hand. If they are forced to stop the spinning, they cannot concentrate on the subject they are working.

Additionally, they say pen spinning will improve the coordination of hands (Pentrix, 2007). Their logic is that if one sticks to pen spinning and practices it regularly, he/she will acquire a very useful control over hands and fingers. This is useful in many fields in which hand-flexibility is essential, such as, a guitar player, whose fingers will have more control over the strings by practicing pen spinning, thus improving the quality of his/her music.

Fifteen people (with all those who can do pen spinning him/herself included,say they don’t mind others’ pen spinning during their study. These people say that they don’t have problems of concentration when seeing other people spin a pen. And some of them even appreciate other people around who do the spinning, especially if the spinner is a “professional” one. I’ve also found many websites which introduce tricks & tips about pen spinning. Perhaps the people who approve other’s pen spinning performance, along with the website makers, view pen spinning not only as a pretty thing, but also as a technique or a kind of art.

Cons of pen spinning
By contrast, 9 people do not like others spin their pens. Two of them say that it is oppressive seeing others around spinning their pens. Their arguments can be summed up as follows.

First, those who spin their pen are not well-cultivated people. We all know that “fidgeting with something” is not a good habit, and pen spinning can be counted as such. For example, when playing weiqi, it is ill-mannered and impolite for a person to hold the piece and fiddle with it if not sure of the next step. Spinning a pen makes no difference with weiqi-player of this kind.

Second, and more importantly, pen spinning has a distracting impact on other people around. If one enjoys pen spinning, he/she can do it at home. In this way no others will be affected, thus they will be left to mind their businesses. But if a person does pen spinning in a public place, particularly in a classroom, things are different—their happy enjoyment may turn into annoyance for other people.

Conclusion
It is no easy task to decide who is right about the topic. For most of the time, some people spin their pen for the simple reason that they just cannot help it, while others hate it for no particular reason either. Although pen spinning is not an illegal or immoral action, I think people should not spin their pens in public places, such as, a classroom or a library. The case is similar to smoking, in which one cannot smoke in a public place even if he/she wants to, as we know, smoking is not illegal or immoral in most countries either.

Reference
http://www.pentrix.com/ (accessed 11/04/2007)

没话找话

2007-04-05T18:03:00.000+08:00

最近有很多讲座之类的活动。好像因为春天到了，大家都变得活跃了，有各种各样各行各业的人来清华。有一些听起来比较有意思，我想去，可是每次都赶上正好在那天有事，上回厅的那个学术报告还是我牺牲了物理课时间听的，悲哀。更可气的是上周日我还把刘书林老师的报告给忘了~周五晚上有三个我都想去，课时还要上社工课，看来我只有把自己分成四半才能如愿了:(

2007-04-03T12:38:00.000+08:00

Software testing is, as Myers (1978) has pointed out, the process of executing a program with the intent of finding errors rather than to demonstrate that errors are not present. Considering the ultimate aim of a testing process, one wants to add some value to the program. Adding value means raising the reliability of the program. Raising the reliability of the program means finding and solving more errors. Therefore one should try his/her best to find as many of the errors as possible when testing a program. Just imagine the case in which a person visits a doctor when he/she is not feeling well. Then he/she will have to go through a hard and probably expensive laboratory test, which may last for a considerable length of time. If the doctor thinks “test” is a process which is meant to demonstrate that there is nothing wrong with the patient, he/she will probably tells the patient that everything is right after the test ( For we human beings are very goal-oriented animals, we tend to try our best to achieve our goal when doing things). Obviously the doctor is definitely not worth the salt on the account that he/she hasn’t done anything helpful. That is to say, if one takes the effort to demonstrate that errors are not present by testing a program, he/she tends to select test data which has a less probability of finding errors. Therefore it makes no difference from the doctor mentioned above.

The Spring Is Coming

2007-03-26T11:46:00.000+08:00

The spring is coming. Since it is the shortest season in Beijing, I determined to escape a boring physics lesson to celebrate it.

I went for a lecture called Superconductivity in Quantum Calculation (I don’t know weather my translation is right .) this morning. Because I am learning a interesting lesson about HTS now, and I am a student in E-dept, I chose it. 春眠不觉晓，I hurried to the FIT building(future information technology building, a building of our department which I’ve never been there before) without having breakfast .

When I arrived, there were only a few people-- I suddenly realized that academic lectures are very different from other lectures—you don’t need to arrive early in order to have a seat.

The speaker, Dr. Jaw-Shen Tsai was born in Taiwan. He acquired PHD in American, but now works in Japan. So the language of his lecture is quite “random”. Chinese with Taiwan accent and Japanese- English were mixed. But anyway, I still could not understand him even if he could speak fluent Chinese. So it didn’t matter.

The PPT was very beautiful I must say. The other joyful thing was that during the break there were free coffee and cookies.

In the Q/A time, only some teachers in Dept of micro-electronics and leaders of our academy asked some questions. So I felt balanced since other students didn’t understand either.

Try to summarize the experience this morning. First, do not think you can understand something when planning to go for an academic lecture. Second, if planning to go, do not go there too early.

什么是领导

2007-03-24T10:54:00.000+08:00

昨天晚上去上了第一回的小组学习的社工课。做了一些老俗套的游戏，然后硬是牵强的给游戏赋予了一些深层的意义，我不喜欢。但是心情却是很放松的，一个星期都比较紧张，游戏本身的意义对于我来说远远大于它背后的意义。

期间引起了我对于什么是领导，领导该做什么的思考。

我不喜欢当领导，一部分原因是因为我对于领导的看法与别人不大一样。每个人在竞选领导的时候，不约而同的都说自己是为大家服务的，而不是领导大家的。我对此不敢苟同。

什么是领导这个问题不太好回答，我来说说我对于怎样才算是一个好领导的看法吧。我认为首先，一个好的领导就是来领导大家的。不然何谓领导？一切问题都征求大家的意见，领导就成了“执行主编”，而不是正主编。这样，一本书的出版没有了正主编，必然导致效极低，而且很可能让出版计划泡汤。他们想的是民主，然而事实上，这种工作方法不能树立威信，得不到下属的拥护，领导成了形同虚设，领导不能谓之领导。

其次，一个领导为群众服务，我觉得这句话没有说错，但是这里的群众应该指的是广义的群众，不应该指自己的一小撮人。领导不是集体的协调员，而是集体的计划制定者与指挥着。领带所领导的群众应该是热爱集体并甘于为了集体工作的，如果领导是为集体中的个体谋利益的，他所带领的团队就会变得越来越难于满足，越来越强调个人的利益。这样，也就适得其反，越来越难于协调集体中各个成员的利益，这样的组织是很难发展的。如果把“群众”理解成广义的，那么情况就不同了，只是现在几乎没有人能有这个境界了。从现阶段人们的修养水平实际出发，把“群众”改成“集体”即可。

诚然，只有协调好了集体中成员的关系，集体才谓之集体。这与上述说法存在一些分歧，但并不矛盾，从很多优秀集体的例子中不难看出。当然这些例子太俗了，大家都知道，我也没有必要举出来。而且领导要协调好了集体中成员的关系不是一个原则性的问题。

依我看来，现在对于“领导”这个词的定义是完全错误的。如此说，我可以考虑担任一些领导工作，但是我不会作领导。

求是

2007-03-24T10:40:00.000+08:00

昨天晚上第一次参加了求实学会的讨论。
求是学会的老窝设在万人地下一层，里面很是阴暗，进去以后左拐右拐才找到。原来求是学会是搞地下工作的：）不过可别小看了这个地方，学校里其实没有哪个学有个像样的办公场所，求是这已经算是好的了。不大的办公室里放了三面的书架，桌子上也全是书。有点像爷爷的书，是蔡乐苏老师教导我们应该“亲吻”的那。前几天我在图书馆的社科类图书前徘徊的时候就想爷爷上大学的时候也许情景与此类似。

学习了56年以前的历史，说是学习就是看看资料聊聊天什么的。有懂得很多的也有像我这样什么都不知道的。学长给我们发表了些对于掌握中国政权的目的的看法等。大家各抒己见达标了对这学期学习计划以及学习内容等方面的看法，我积极参加了讨论。比较喜欢这种方式。现在一切都很乱，从某种意义上来说很多客观条件都很差，与其参加什么让事情变得更乱的社团组织，我们不如坐下来，讨论些能给人启迪的问题。

求是学会是社科类组织，但是却少有文科的学生参加。我想他们已经被每天的东西弄得对这些失去了兴趣了。对于每天都沉浸在公式计算里的我来说，却很有不错。

强烈鄙视和bvilding考

2007-03-24T10:35:00.000+08:00

在北京不用代理又看不了这个blog了，强烈鄙视某些机构对网络的限制行为。

刚才偶然发现清华新修好的科学馆，写的是science bvilding，不可能是拼错的，我还以为是拉丁文，上网一查发现原来是这样。
一位老师告诉记者，这个拼法并没有错误，在建科学馆楼的年代就是拼成“bvilding”，而且科学馆楼属于历史建筑，已经在文物局备案，不可以擅自改动。同时，英语学家关靖华也称，19世纪前的几个世纪，英文U和V一直不分，可以互换。清华大学科学馆的金属铸造横匾写成sciencebvilding是仿古，在国外的大学校园中也可以看到bvilding的字样。（北京晨报周萍）

睡眠基础

2007-03-22T17:29:00.000+08:00

“欢迎大家选修X老师的睡眠基础课，本课程全周上课，-4个学分。”
“课本大学物理力学电磁学册”
“上课一周睡眠质量有了明显改善”
“半个小时之内必然睡着”
“欢迎大家下个学期继续选修X老师的睡眠进阶，课本十大学物理其他几册”

English Writing 1

2007-03-10T11:19:00.000+08:00

Tang has also selected the English writing course. Congratulations!

The teacher told us to write an English diary every week besides homework. The topic must be English writing. I don’t think such thing can be called “diary”. But I’d better obey her, for it is helpful.

What is the difference between Chinese writing and English writing? I think for me, the question is the difference between native language and foreign language. Perhaps both can be used to describe things clearly. But for the deep feelings in mind, English become weaker. And I think blog or diary etc. are writings to show our feelings. That’s why I don’t like to write blog using English. But I thing this is a good start. Always, for something not so important at present, only some pressure can make people insist.

老师靠什么

2007-03-09T10:58:00.000+08:00

昨天我去上了歌剧赏析，有一定的收获，但是我决定不学那个了。

赏析课老师应改从什么角度来教育学生？我以为，不应该是一位专家评判同行的角度，而应该是从欣赏者的角度。只有真正投入到歌剧中去，与歌剧融为一体，才能欣赏歌剧，对于任何艺术都应该是这样。

欣赏歌剧与获取歌剧知识是为了什么？我以为，不应该是试图掌握一些用来向别人炫耀的知识，而是获得精神上的享受与愉悦，高层次的可以得到心灵的净化灵魂的净化。

老师披着高尚的外衣大谈“高尚”，是不可取的。

"Reserch" on the Number of Well Covers in Beijing

2007-03-08T14:42:00.000+08:00

The homework of "Computer-based Practical English Writing" are two articles per week. Because we haven't learnt much at the first week, the teacher told us that we can write anything. And here it is.

"Reserch" on the Number of Well Covers in Beijing

In the curriculum Applied High Temperature Superconductivity, our teacher Dr. Han put forward a question: Can you estimate the number of Well Covers in Beijing? Everyone became silent there (I don't think Han himself can give us a good answer. Probably he was just deliberately mystifying). But I am a student from Beijing, I think I have the duty to work out the problem.

In the evening, I've got an idea. Since well cover is a kind of infrastructure, there must be a correlation between population and the number of well covers. A well-known figure is that the population of Beijing is about 15'000'000 . Things become hopeful.

When I was riding back in the evening, I counted the well covers around Building 1. There are about 70 such covers. With the help of my friends, I got the fact that there are about 1'500 students in Building 1. Then every well cover serves 1’500/70=21.4 people average. So there are 15'000'000/21.4=700'000 well covers!

The density of people is very large in Beijing. This make the calculation believable. Since dormitory buildings need much water and produce much waste water, the number of well cover around must be larger than other places. It makes the result larger. But, there are many places with letter people such as road and mountain. It makes the result smaller. Perhaps it is more or less.

There are many interesting things about well covers. It can refract the heart of people, since thieves like it. And it can be used to write a research paper. I've planned to study the correlation between the density of well covers and the development level of a nation yesterday. But you know, it is so hard to find the figures of well covers abroad.
Unexpectedly I've got many interesting things by search “井盖” in google. Have a try now.

Oh, would you like to know the real number of well covers in Beijing? It's 620'000!!

俞丽拿小提琴

2007-03-08T14:32:00.000+08:00

昨天晚上，我去蒙民伟楼参加了“俞丽拿与梁山伯与祝英台”这个讲座。
理由是图书馆没有地方上自习了（什么破理由！）。
不过感觉挺好的，在俞丽拿老师的边讲解边演奏下，第一次真正领悟了梁祝的内涵。

年轻的新中国刚刚诞生之时，我们在小提琴等西洋乐器上几乎没有自己的民族音乐。她讲了当年她们勤学苦练，但在给老百姓拉西方音乐的时候，得到的却是冷漠的双眼。而梁祝的演出却反响空前，人们懂得了艺术必须贴近生活，必须贴近百姓的事实。

然而我想，今天或者不久以后，当很多人都说不出四季调步步高这样的传统歌曲的名字的时候，当许多人都不了解梁祝这个故事的时候，艺术，还应该贴近生活吗？艺术还应当放任人们吗？艺术该做什么？

应用高温超导

2007-03-08T14:10:00.000+08:00

昨天终于上了传说中的应用高温超导课。上课的地点在清华高温超导实验室的会议室里，找到那个地方颇费了些功夫。

韩征和老师笑着说：你们都是大一的学生，讲什么呢~~~
韩征和老师惊奇地说：居然还有两位女生！！
这位知名学者给人的第一印象是和蔼。

我来通过老师出的问题和留的作业来让你们了解一下什么是高温超导吧。我们的作业是每个小组做一个PPT比较清华主楼区和大礼堂区建筑风格的不同，还有要读一篇严复的文章。老师给我们出了这样的问题，北京的一共有多少个下水道井盖？下一场中雨大约能装满几个昆明湖？这栋楼要多少辆卡车装走？...老师还分享了很多自己关于人生的看法，引用的胡锦涛的话，又扯到了两会等等。记得比较清楚的：
我们有好多学生在国外想的不是如何学习，而是如何混到最好的学校里去，好不容易混进去了，发现别人已经成了教授；
中国人是最不谦虚的，别看表面如何如何；
胡锦涛的讲话都是朝好的方面讲，反过来理解就是我们国家存在的问题，而且每一句都是问题；
...

当然这其中还是穿插了一点点高温超导知识的，只不过主要文献是scientific american 1997年3月的一篇文章。课后，我们发了一本小说作为参考书。
我太喜欢这个课了！

一个故事

2007-02-22T23:23:00.000+08:00

故事发生在很久很久以前...

曾经，我们每天都快乐地叫着“里蒸”，踢着毽子。

然而有一天晚上，惨剧发生了…

再也不能叫里蒸了，兄弟相当悲伤…

但是痛定思痛，我们立即展开了工作，记录案发现场！

派出了无老师和魏找两位侦探。

展开了对现场样品的分析工作。

不是我干的！（我们知道不是你）

我们对手机的数据进行了周密的分析，最终确定了凶手就是“疯魔”！

老六还想造反。

但是我们不给他以可乘之机。狗急跳墙，老六慌忙逃跑，我方穷追不舍。

老六想化妆逃跑。

但是人民群众的眼睛是雪亮的，就是他！哪跑！于是我们将正在洗脚的老六抓住了~

这是你的拘留令。

将凶手缉拿归案！

大家臭着他，鄙视他：）

楼道又恢复了往日的热闹，全剧终。

…

天啊，过年了！

2007-02-17T13:47:00.000+08:00

过年总是会留下很多美好的回忆，妈妈常给我讲小时候的新年，我想等我们为人父为人母的时候，也会告诉自己的孩子，童年时的新年多么美好。
十五年前的我很小很小，也许在摆弄一个新买的灯笼，或者求着妈妈给买鲜艳的大气球；十年前，兜里一定装了满满的“滑炮”和钻天猴，和医学院的小朋友，或者两个弟弟，陶醉在自己的世界里；五年前，初中的时候，那我一定在玩游戏。现在，可能是老了，在这里傻坐着。感谢上帝我有很多朋友，我把这段没有逻辑的话发给你们，然后收到了你们同样没有逻辑的话…

外面不时传来震耳欲聋的声音，街上的车很少人很多。具有讽刺意义的是（好像也没什么讽刺意义~），我在承德的大街上看到的唯一一个熟悉的面孔是小的时候就住在佟山上的一个傻子。
回来的时候在小区附近（不算是街上啊）碰到了薛亮，让我觉得这里确实是我以前的世界，感觉很好，高三还需努力，祝你新年快乐！昨天和仇老师和王啸宇发了短信，真遗憾你们不在承德，明天我就走了，在这里祝福你们新年快乐吧。初中早已远去了，在记忆里只剩下浅浅的波纹。

一会去吃年饭，每年都是在爷爷奶奶家，今年爷爷奶奶解放思想，我们也出去吃了。
作为于家的传统，或者爷爷的传统，我们每年都要用一种特殊的方法做很多肉吃，生活好了，但遥远的童年的记忆是挥之不去的。

现在过年的各个方面都是不比从前了，连天气都没有以前那样冷，但是今天是年三十，大家都该高兴。什么是过年，妈妈没告诉过我，我也不知道，总之应该高兴。大家伙儿新年快乐！嘿嘿嘿嘿~~~~

相聚

2007-02-16T09:34:00.001+08:00

这段时间，发生了下列五件事情：
1．我回石家庄探望了当年一起生活的难友
2．北京的难友们也相聚了一回
3．情人节和妈妈去天桥剧场看芭蕾舞
4．终于写完了该死的信息概论论文，虽然是第一稿
5．现在回到了承德，过年
（奏电影《手机》主题曲：赵翠花让问一问…）

石家庄

老师们一点也没有变。
李老师像上次我去看她的时候一样，还没等我表达什么感情，就以很忙为由把我们撵了出来；最让人感到兴奋的是伟大的吴明书老师还记得我，如果我有个千里嗓子，如果我的话能传到他现在的学生那里，我会告诉他们，要珍惜；
还见到了魏老师，我就不说什么了，还是老样子；
或许在老师眼里，变的，是我们。
（对老师们的崇敬心情参见《爬山虎》~）

学校也是老样子，除了心境不太相同。记得很久以前（似乎是很久以前的样子），和骆勐讨论过这样的情景，多少年后回答回到学校，看到以前的宿舍楼，里面住着新的轮回，想到曾经的日子。但现在毕竟不是“多少年后”，我们没有回去看，处于一个很简单的原因：孙肠饿了。（不介意我用到了大家的真名吧~）

教室里坐着的都是新面孔，也许就像我们的过去。
如果你们能够听见。高一的同学们努力适应，高二的同学们用心珍惜，高三的同学们尽力拼搏。

我们吃饭逛街闹别扭唱歌，就像回到了无忧的高二。高中真好。

北京

主要的感觉就是好多人，别的没有了。

芭蕾

看完了妈妈抱怨说是骗钱的，一点也没看懂，以后再也不看现代的东西了。然后还发了一堆感慨，骂了洋鬼子，并批评了中国人没有人家这种“演得不好也敢演”的精神。我不同意她的说法，虽然我也没看懂。

亨利奥杰克舞蹈团，关于进一步的他们的资料在北京看过，但是忘了，承德上网困难，懒得去查。简单的介绍不能让人懂得什么的，就像高中的时候分析古诗，看别人的一万句点评也不一定记住一句，除非自己去欣赏去思考。让我感到欣喜的是他们的音乐和舞蹈的结合。不知道怎么形容，突然想到了庄周梦蝶，音乐和舞蹈就是庄周和蝴蝶的那种关系。
第一个节目是肖什塔科维奇的曲子，表现了他当时的内心世界。大概是这样，国家要完了，自己掌握着正义又无力回天，是一种挣扎吧。然后是一段明快的布鲁斯，曲子本身我很喜欢，演员的表演也很好，但是黑色的背景似乎与音乐有些不对称。后面一个不记得了，最后是日本鼓，声音和舞蹈都极富表现力，表现了力量。

当然，这不是帅先生讲的那种现代艺术~

其他的
过年也不怎么兴奋，可能是越来越老了。
剩下的以后再写！

Photo Albums In Sanya

2007-02-09T14:56:00.000+08:00

飞机飞过一座大城市的上空，我看见了机窗外浩瀚的灯光，我知道我是回来了。

三亚的行程为期四天，总体来说玩的很开心。不如把无聊的东西统统在脑子中抹掉。行程中常有些零星的感想，那种谁都会发的对于城市和景区的感想，回来了也就觉得不值得一写了，其实这些感想也都汇集在了我所拍的一些乍一看让人摸不着头脑的照片里。

三亚这座城市给人的感觉就是枝繁叶茂，哪里都是热带植物，哪里都是一派生机，北方需要精心呵护的发财树啊玉兰啊在那里成了随处可见。冬天里的夏天也别有新意，记得以前看过一片短文写的是冬季里的大海，我也终于见到了，可是和短文里的大相径庭。寒冬，我们穿短裤，寒冬，我们游冬泳，我们在海边的更衣室里冲凉水澡...

南山

最值一去是南山，一个新建的佛教文化园。虽说是新建的，里面的建筑修的很是地道。走在大殿里，同样感受到那种在以前只在雍和宫里感受过的来自佛教庄严的重压感，并且借助于一望无际的海水背景的衬托，让气氛显得更加博大。除此外，南山各方面的条件都很惬意舒适，特别是南山会馆里美味的素斋，给大家留下了美好的印象，临别时大家都依依不舍。

我想说的是早晨的见闻。迫于妈妈的强力，我在早晨五点钟起床前去参加僧人们每天必进行的早课。先前以为是有高僧向唐三藏那样给众人讲述佛教教义，结果才知道原来是僧人们每天的 “早读”。五点半钟我们准时出发，睡眼朦胧，很冷。电瓶车没有任何遮拦的畅行于小路中把我们送到一个庙宇前，随后司机不打招呼就走了--来听早课的游客一共有五位。当时寺院里可以看到的是钟楼上的点点亮光，能听到的是敲钟的声音，有一种“夜半钟声到客船”那种反衬出来的幽静。其余就是星光植物和建筑，从当时还没有亮天，我隐约分别时值冬天。看到了白天看到的大香炉，觉得这时的寺院很神圣，来自建筑本身的神圣。

门吱呀呀的开了，殿里供奉的是象征过去现在和未来的大佛——我们走进了一种更加神圣的所在。僧人们陆陆续续的来了，然后开始歌唱，或者说念经，每个人都陶醉在自己的世界里，没有人注意走进的穿着异装的人——我们似乎被世界遗忘。我从未听过像领头的僧人那样洪亮浑厚的嗓音，真的是评书里说的那样，声如洪钟，或者声如铜铃。领唱的声音结束后就是大家的念诵，虽然并不大，但高低起伏，像一波波的海浪在屋内翻腾。曾人们双手合十，我们也双手合十，僧人们跪下，我们也跪下、，僧人们围绕着佛像走，我们也走，最后大家竟都融入了这种气氛，低声吟唱起来。许久。

客观来说，南山是因为国家领导人的一些“不便和外界明说的原因”建设起来的，看到里面的物价之贵，游人之多，不免对佛教也产生了几许不满。谁也不希望看到新社会的宗教依然是政治和金钱的附属品。但是听完了经书，我却有另外的一种思绪。我不知道古老的经书中说了什么，但是其中必然隐藏着什么玄机。

海鲜

托爸爸的福，吃了两顿不错的海鲜。海鲜，端上餐桌之前叫做海洋生物的东西，长的各式各样。不管三七二十一，我们把它们放进锅里，然后把它们撕开，嚼碎，全然不知吃的是什么，除了一种原始的对于食物的冲动。不过恕我直言，真的很好吃~

人

有一句什么俗语记不清了，好像说什么瓦匠住草房之类——也许这次是爸爸第一次作为一个游客，而不是一个向导，旅游。转变的过程是缓慢的。起初，每到一处，没等游览，他就到达出口处等我们了。中间闹了许多笑话，后来才好。可是回来爸爸就又要投入到工作中了。

看着海滩上晒太阳的人，谁都在不同的角色中转变着，旅游团队里的人则和和聚聚的，人们需要不停转变。

就像现在，我又回来了，还是这座冬天里的大城市。

2007-02-08T14:37:00.000+08:00

现在坐在三亚的沙滩上，一天都过的很悠闲。这有很多俄国人，不去景点，就在这一天天的坐着，真好。

2007-02-04T21:58:00.001+08:00

来到三亚了。用手机写几句话吧(可见条件比较艰苦：)。一下飞机第一个感觉不是热而是潮湿。现在的海南和北京的春天差不多，有很多绿色，正好今天是立春，对于我来说春天果真来了。现在晚了，你们听下回分解吧。孙啊，我给你和你老婆买了一对儿海星。喜欢吗？

2007-02-02T12:18:00.000+08:00

前几天微软发布了最新的操作系统，于是我把winxp改成了win2000。“于是”或许用的不很恰当，但是前后连接的两个单句都是货真价实的。Win2000没什么不好，界面简洁还很稳定，我好像越来越要从追逐时髦回归到理性思考了：）

想起了跑三千米，不知道是否和上文有什么关系。有好几次，在一个集团中排到了后面，跟得很吃力，眼看就要掉队了，无论是心理还是生理都相当的痛苦，于是我一咬牙，超了过去。于是心理上的痛苦就没有了。跑的成绩还不错。

多谢多谢

2007-01-28T18:32:00.000+08:00

今天终于正式回家了，算是让清华生活告一段落。一个学期里，有好多零碎的情感在心里生发出来，一个学期结束了，这些情感也消失的差不多了，所以也不必去写。“车到山前必有路”一直是我的态度。

倒是想到了许多要感谢的事物，如果把人包含在事物里不太恰当的话，就说想到了许多需要感谢的“客观存在”吧。排名不分先后~

谢谢经管502，新水301，新水313，六较A4XX,还有宿舍，没有你们期末考试及不了格。

感谢清华，桌椅板凳，公交车，地铁，台灯等所有有名字和没名字的为我所用的物品，正常运转万岁！也感谢瓦特，鲁班，康熙，爱迪生等人，让我有机会感谢这些物品。

谢谢希希，圆圆，刘洋，王冰等等所有的女侠，杨松孙晨光李弘扬骆勐张森等等诸位前同窗，温馨易硕唐翘楚王瑶等等的所有同学，是你们让我沐浴在同龄人的不同的情谊之中，觉得生活还算丰富，还算有意义。

谢谢老师们，没有你们就编造不出来那么多缓解压力的关于你们的笑话，当然更为你们崇高的精神和我的收获感谢，刘书林老师，孟明辰老先生，哦还有侯宝林大师，我是你们的偶像！

感谢妈妈爸爸，继续作为我的“坚强的后盾”；

感谢图书馆阿姨（尽管你们的服务态度居然比校医院的阿姨还差，而且图书馆里似乎只有阿姨，不知道学校领导怎么会有同小餐馆老板一样的喜好：），打扫卫生的大伯，食堂师傅，修车师傅，请受徒儿一拜！

感谢The Cardigans Dido Amy Grant Alison Western Life Groove Coverage Eagles Beatles等等等等我听过并喜爱乐队或者歌手，没有你们经常写不下去作业。

谢谢所有关心我的人。祝你们大家穿的暖吃得好开开心心，今天晚上好胃口。

最感谢自己，记得贾平凹他老人家也写过一篇文章来感谢自己身体的每一个部分，我此时的心情与他相仿，谢谢我自己健康并快乐地运转着。

这么说吧，所有的东西我都感谢，你叫得出名字的和叫不出名字的。

谢谢啊！！

致圆圆

2007-01-28T18:28:00.000+08:00

圆圆啊，你这些评论写的好，我会好好研读的。不过他们貌似有盖住了正文光芒的嫌疑，有个成语怎么说来着？哦，喧宾夺主：）为了你今后的发展考虑，我建议你以后经常来我这里光临，更建议你自己也写blog，好把你我的那些不谋而合的观点发扬开来，让全世界的人们都受一下于氏思想的熏陶，不失为一件快事。
谢谢啊！

生日快乐

2007-01-27T13:52:00.000+08:00

今天终于一清早在食堂吃了顿饭，说是终于，是因为这几天早晨起来一般就将近中午了。但是今天能赶上食堂早饭的原因比较奇怪--昨晚上没睡。

昨天唯一让人感到遗憾的事情是照相机坏了，所以没用图像记录下来什么。

王冰生日快乐，明年生日记得还来北京。祝大家生日快乐，高兴的时候其实每天都是生日。

爬山虎

2007-01-23T19:38:00.000+08:00

今天和刘洋同志回汇文看了看，不知道有什么可写，但我想应当记录些什么。

看到那座教学楼的第一感觉就是光秃秃，很陌生——爬山虎没有了。多少年长在那里的爬山虎啊。记得以前的自然博物馆也有爬山虎，好像老的建筑都有，似乎看到了满目的爬山虎，就有一种历史悠久的感觉，觉得楼内必然有什么积淀在，这样光秃秃的再想恢复就不那么容易了，听大家说高二的时候吴老师还发表过“爬山虎再绿的时候...”的著名演说，现在是没有了，可惜。

老师们还是老样子，因为探访到了而且只探访到了楚高两位重量级人物。楚老师思维活跃旁征博引，给我们讲了许多故事，可惜大多数现在已经不记得了：）有一个故事说的是某牛人因为专心于社会工作清华没毕业但是比毕了业还要好，以此教育我们要搞一些社会工作。高老师更加“老谋深算”了，从她让人发慎的双眼就可以体会到这一点，她不停给刘洋灌输些“主流”思想，事关学分，恋爱，前途等等，每个个论题结束，我就加些反面的评论，后来她就不理我了，说和我没有共同语言，我觉得这句话是高老师今天说的最有道理的一句~ 归根结底还是上大学为了什么的问题，或者说严重一些，是活着为了什么的问题。“学分很重要，但太看重，大学就扭曲了...”此中种种看法我同意大三学长曹萌师兄的话，我想楚老师也会支持我。

观念不同归观念不同，今天对老师们的崇敬与热爱还是占据了我整个的内心（这句不是像介绍说的“胡说八道”）。春去秋来，一群群学生们走了，他们也许还会回来，但毕竟已不是学生，老师却还是老师，做着几年前十几年前或者几十年前的事情，教书育人。一年又一年，不求什么。我想罗列出我可爱的老师们的名字，写出感谢每一个人的话，写了几行才觉得自己是多么无知，即使从一个老师那里带来的东西也太多太多，而且好多又无法用语言来描述。我只能在这里用心感谢所有我的老师，为你们鞠躬，为伟大的教育事业鞠躬。妈妈爸爸爷爷奶奶都曾经或现在是教师，也向你们鞠躬。

体育馆还是没有修好，也没有见到塑胶操场的影子，但老一辈汇文人修建一座操场的梦想还是快要实现了，只是等待的太久。主楼的门厅倒是变得气派了些，教室却还是破破烂烂的老样子。这与国内好多地方大修门楼没什么两样。到什么时候中国人才能转变一下观念，多修修内在，少修修外表呢？这是妈妈的看法，我在此引用。

有着一把胡子历史的汇文是我的一半母校，青春已不及当初，但祝今后走好。

天儿不错...

2007-01-21T12:10:00.000+08:00

这个学期结束了，我胡汉三终于回家了。不过时间过得满快，好像昨天刚刚去报到的样子~
为了继承先民的遗志，我买了一张古筝听。也不全是古筝，反正听起来有年头了，是古代的什么。在承德的时候常去避暑山庄散步，那常有这样的音乐。特别是在下着小雨的时候，古筝的声音似乎就变得特别的纯粹，是对人的一种净化。古代的东西听着就是和现在不一样~我好像喜欢的并不是乐曲，而是乐器本身。有一次去圆明园散步，一个老师指导着一个学生吹箫，感觉是从乐器本身传来的，而不是从吹奏者的感情里表现出来的。呜呼怪哉。
听到广陵散，我一点也不理解其中的意思。想到街上唱戏的，又想到武林高手之类的。《太平广记》三百十七引《灵鬼志》：嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人?”答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。” 乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”又有书云：嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。换成现代的音乐人也不会出一首什么样的作品...

走进审美的历程

2007-01-17T21:45:00.000+08:00

审美的历程在他的最后被推向了高潮。教室内慷慨激昂的音乐，帅先生振聋发聩的教诲，使我的心灵受到了空前的震撼。我们为人类艺术所走过的历程鼓掌，震惊于他的博大，叹服于他的魅力；我们为社会主义艺术和一切有着旺盛生命力的艺术鼓掌，他们才是真正的艺术，是他们激励着一代又一代的人民与腐朽的旧制度做着斗争；我们为我们的祖国鼓掌，经过了一个学期的审美的历程，我更加地意识到了祖国母亲的伟大，祖国人民的可爱，以及作为祖国而女的责任；我们为先生鼓掌，您精彩的论述，坚定的信念，昂扬的斗志激励了我们新一代的清华人；我们更为自己鼓掌，接受了这样的一次马克思主义的洗礼，我们收获的太多。
掌声响起的那一刻，我彻悟。
彻悟了人类千年的艺术脉络。艺术是人类意识活动的产物，而只有人的基本物质需要被满足了以后，才会有真正的艺术创作。远古时代的“艺术”并不是真正的艺术，而只是生产力水平极度低下所带来的愚昧无知的产物。同时人类的艺术不单单是人类纯意识活动的产物，更与创作者所处在的历史环境与阶级属性密不可分。奴隶制时代，世界各地无一例外地，封建主阶级的艺术显示出无以伦比的强力，这是对奴隶们疯狂镇压的反应；封建时代世界艺术走向了多元化，中国与世界其他国家相对比，极具自己的个性，有山水的清新淡雅，有书法的清高恬淡，这与中国独有的地理文化气息分不开，以中国的封建社会制度分不开，不仅不像有些人遍地中国艺术史说的那样，中国的传统艺术是我们优秀的中华民族祖先的杰作在世界艺术史上占有着独一无二的重要地位；大革命前的艺术常常一反常态，欣赏着文艺复兴时期艺术带来的视觉冲击，感受于法国时期是八世纪艺术给人的心灵冲击，叹服于俄国十月革命时期社会主义艺术带来的心灵震撼，大革命前的艺术都预示着革命风暴的来临。而抽象艺术是权力阶级对现实艺术的镇压的产物，现代艺术与后现代艺术则是抽象艺术畸形发展的结果。绝对的独立与客观环境之外的艺术是不存在的，是社会环境与创作者的意识形态决定了艺术。
彻悟了什么才是真正的艺术。第一节课帅先生就教诲我们，艺术，就是旺盛的生命力。我在起初还觉得先生的论述过于武断，特地去图书馆借了些论述死亡的艺术类书籍，读了其中的一本《死亡美学》，我懂得了，艺术中的确有死亡，甚至艺术不能缺少死亡，然而在真正的艺术中死亡恰恰是为了表现永恒或者反衬生命的可贵。又经过了一个学期的心路历程，艺术是旺盛的生命力的论断不仅成了我的深信不疑的真理，更影响了我对许许多多问题的看法。对于让人摸不着头脑的抽象派艺术，特别是近来流行的现代艺术与后现代艺术，在接受审美的历程教育之前我总是感到神秘而不可捉摸，自己虽然不懂，但却觉得其中必然蕴含着什么高深的艺术价值。帅先生的教诲让我懂得，抽象艺术是对现实主义艺术镇压的产物，其中的艺术地位艺术魅力与艺术价值以及给人类社会带来的积极影响（如果其中有价值与积极影响的话）与现实主义艺术是无法比拟的。“少数疯子的艺术”不能也不应该成为人类艺术的主流。而现代主义艺术与后现代主义艺术，成了少数“艺术家”们个人变态心理的反应，成了西方国家用来达到其不可告人目的而进行文化侵略的面具，而我们之中的很多人甚至共产党人还蒙在鼓里或者深受其害。审美的历程使我懂得了，在最近不被人们任用的社会主义艺术实在是人类艺术的伟大杰作，其中蕴含的蓬勃生机誉为旺盛的生命力任何其他的艺术都无法企及。
彻悟了马克思主义与社会主义的关系，社会之一与社会主义中国的关系。审美的历程不仅是我艺术的启蒙课，更是我马克思主义的启蒙课。帅先生每次引用的马恩经典之中蕴含的道理都是那么的深重肯綮，力透纸背。我彻悟，马克思主义实在是一门最伟大的科学。社会主义是马克思主义的应用，但并不等同于马克思主义，而社会主义中国是社会主义的具体实现。中国的改革也许是失败的，我们的社会还存在着数不清的这样或那样的问题，但这是具体操作的失误，不能说明社会主义的失误，更不能动摇马克思主义的正确性。
掌声响过，心中不仅有收获的欣喜，更有几分担忧合沉甸甸的责任感。当下的艺术不正之风愈演愈烈，中国艺术会何去何从，只能由时间来评述，但我知道，热爱真正艺术的人在努力，我们也会努力，这是帅先生，是审美的历程，是真正的艺术，是伟大的祖国母亲，是马克思主义留给我们的责任。帅先生有这样的一句话：当你们以后身处高位的时候，想想今天……我环顾四周，今天的我们还是稚气未脱的青年，谁又想象的到今天坐在同一间教室里的我们，以后，会成为各行各业的精英？但是我们坚信是的，我们坚信清华学子，所以我们的肩上就更有责任，对自己，对祖国，对真理。也许那一刻我们真的长大了许多。
纵观人类历史，正义必将战胜邪恶，真理必将战胜无知，我会在一生中牢记帅先生的教诲。坚信，终究有一天，全世界，都会为伟大的马克思主义，为伟大的旺盛的生命力喝彩！

杂记二篇

2007-01-17T21:43:00.000+08:00

夜行记

题目好像是侯宝林大师的相声名。

工程制图考完了，我动员了两个哥们晚上出去走走。我们就往西边走，十二点多的时候。天上有点点的星，空气很爽快。
走过池塘面上的冰（他们两个害我，让我在前面开路~），我们来到了荷塘边的小树林里，漆黑一片。清华的西边是很古老的，如果我没有猜错的话，清朝初期就已经有了--所以有些怖。我们就互相讲鬼故事，不过好像谁讲的都不吓人，反倒听起来像是笑话~荷塘对面有一个小亭子，白天的时候从来没有去过，里面还有旋转的小楼梯，半夜登高望远，别有情调，就是很冷...
清华西面有一座建筑晚上一点钟还灯火通明的，我们当是哪位教授的郊外办公室，走进一看才发现是一座公共厕所，不禁想到了C程序老师关于厕所所长和校长的著名论断--厕所所长也有可能成为校长，你看厕所所长一定比校长刻苦。后来我们又到了海宁王静安先生纪念碑，就是我喜欢的王国维先生，先生的人间词话是我高三唯一一本看了好多遍得书，觉得相当有收获。纪念碑旁边是二教---我们每天受微积分和几代折磨的地方，晚上的那里看起来与白天很不同，不是到为什么，据说那里面从很久以前就闹鬼，校长还带人去捉过（这故事既有恐怖版的也有搞笑般的，不知是真是假）但即使是闹鬼了我也不怕了，那鬼必定是和我们同命相连，或者说比我们还要痛苦，听上几十年的微积分，不用说是鬼，就是神，也会疯掉~
晚上一点半回去，居然煎饼摊还开着，我买了代酸奶，仁兄清了我一个鸡蛋。
回去我们觉得都要感冒了，但看到的一切与白天所见有那么多的不同，值！
同行者，重庆唐翘楚，浙江郭启航。十一月廿九，承德于什么什么记。

看牙！

我去看牙了。

大夫是个阿姨，听了我的描述，就脱口而出一个名词--我就知道自己有救了！然后她含情脉脉地问：补不补。我想，刚刚取完钱，不怕她，补吧。然后阿姨就让我躺下，对我的牙一通折腾。房间里不时传来的电钻的狰狞使我不禁想到工程制图孟老师的“车铣刨磨”…各种工具，长的短的尖的圆的带钩的不带钩的…看着阿姨睁圆的双眼只觉得全身冰凉，却又不敢说话…不过最后终于好了--我就去交钱了--拿出一张一百的准备递过去，就听那边说：“两块六”，Faint…社会主义还是挺不错的，建议除了个别(生活在资本主义阵营的)同学以外的同学以后常去补牙！

近期浏览之图书

2007-01-17T21:18:00.000+08:00

美学概论董学文主编
死亡美学颜翔林著 （这学期错过了，下学期一定去临终关怀~）

The art of software testing / Glenford J. Myers. （写的特别清晰，让我认识了一个领域）
Software psychology : human factors in computer and information systems / Ben Shneiderman.
计算机软件测试 Ji Suan Ji Ruan Jian Ce Shi = Testing computer software (美) Cem Kaner, (美)Jack Falk, (美)Hung Quoc Nguyen著王峰, 陈杰, 喻琳译
C和指针 c hu zhi zhen (美) Kenneth A.Reek著徐波译
人因工程学 Ren Yin Gong Cheng Xue 张宏林主编
浅谈工效学封根泉著
(for a software-teating presentation in class and a final essay）

国学略说 guo xue lue shuo 章太炎著
国学入门 guo xue ru men 朱维焕著
外国漫画概况梅珞编著
漫画 Man Hua 欣赏与创作方成著
侯宝林相声自选集侯宝林

加粗的推荐，可以读读

惊闻食堂改名

2007-01-16T21:33:00.000+08:00

这学期发上的事太多，产生的想法太多，由于条件有限，没有记录，很遗憾。所以很多想法需要补记。

(此篇文章纯属搞笑，如果你觉得有道理，那纯属偶然～)
食堂改名已经有一段时间了，现在已经说不上惊闻了，但当时看到我们伟大的十四食堂上赫然的“十四食堂”几个大字被改成了娇小的“丁香园”，心中不禁惊恐十分。何以惊恐？
我们伟大的祖国是一个社会主义国家，一个社会主与大国。十四食堂，是一个多么震撼人心而铿锵有力的名字啊，名字虽然没有个性但这正体现了集体主义精神，体现了艰苦朴素精神，体现了为人民服务的精神，反映了我国作为社会主义强国的斗志和力量。当我们口里念出十四食堂这四个荡气回肠的中国字的时候，作为中华儿女，谁的内心深处不会生发出对祖国的热爱以及对那段峥嵘岁月的怀念呢？而这蕴含了我国优良传统的名字，却被改成了一个如此内秀的“丁香”，试问，清华培养的是什么人才？是不是要又红又专？
该改的改了，不该改的也改了，而且所有的食堂都改了。老师们！领导们！同学们！你们看见过十食堂里那幅画着我国科技腾飞的巨型壁画吗！

「开始」

2007-01-16T20:40:00.000+08:00

我，宣布，从，今天开始，在，这里，写东西。
原因呢，一方面今天碰到了李弘扬，生发了继续写blog的念头，一方面在于学校的破网络，受不了每次上网之前还要找个代理，虽然还是对Yahoo！比较有感情...我在blog的标题后加一个感叹号，作为纪念对Yahoo!的纪念吧~
欢迎各位新老朋友前来转转~